年5月23日，建设中的即墨正信花园在挖排水沟时，于距地表70厘米处发现若干北宋钱币，位置在正信花园南门处。在得到当地居民的举报后，即墨博物馆派工作人员立即赶到现场，积极向周边群众宣传《文物保护法》和保护文物的重要意义，使周边的群众主动将分抢的钱币交给博物馆的工作人员。
在采取保护措施的同时，即墨博物馆的工作人员对窖藏的遗留钱币进行了科学挖掘，发现窖藏钱币，除少部分被树根挤压而冲散外，大部分使用麻绳贯穿，呈现出有序排列状态。据分析，钱币应当是盛放于一个木匣之内，匣内用丝织品填充，丝织品应当是对钱币起保护作用。窖藏钱币周围无其它文化层和共存的遗物，应当认为是窖藏。
此次挖掘钱币共70公斤，经整理鉴定，这批钱币几乎全部为北宋时期的货币，较早的有宋仁宗时期的“庆历通宝”，大多为北宋末年宋徽宗时期的“崇宁通宝”“大观通宝”“宣和通宝”等，其钱币版别、种类基本上贯穿北宋历代，止于徽宗最后一个年号，即宣和年间的“宣和通宝”。这次发现的钱币中，年代最晚的钱币为“宣和通宝”，“宣和”（—年）为宋徽宗最后一个年号，徽宗的儿子即钦宗的“靖康通宝”没有在这批钱币中发现，也可以认为年时，即墨地区已经为金朝统治，所以“靖康通宝”没有在即墨地区发行，从出土钱币的数量、重量分析，这批钱币应当是在突发事件时，来不及携带而匆忙掩埋，而突发事件应当确认为“靖康之难”的金*南下。
年10月12日，即墨市博物馆接到市民的电话举报，在即墨旧区改造项目，原窑头片区施工过程中发现一处墓葬（一号墓）。即墨博物馆专业人员随即到现场进行考古发掘，并对出土的相关器物进行研究，根据出土的器物及其他相关信息综合判断，此墓葬时代为北宋末年宋徽宗宣和年间。时隔数日，于10月21日在第一次发现墓葬的南偏东20米处又发现一处墓葬（二号墓），经考古发掘时代为北宋中期宋仁宗至和年间，由此判断此区域周边当为一处北宋墓群。
一号墓，位于烟青路以东米，医院西墙以西20米的窑头村旧区改造工地内。墓室距地表1米，墓室长2.4米、宽1.06米、高0.8米。墓葬朝向为西北东南向，墓主头部朝向西北，脚部朝向东南。墓葬四周采用条形花纹的石条砌成，上部覆盖5条盖石，盖石质地为即墨三里庄大庙山石料，色泽呈现红褐色，墓葬内棺木已朽，被淤泥和细沙覆盖，淤泥呈黑色，经考古发掘，出土完整尸骨一具，经对墓主胯骨和牙齿的研究，判断墓主为男性，身高1.76米，年龄25岁左右。另出土铁质棺钉20余枚，每枚长0.12米，全部已经锈透，在墓室的各个部位出土北宋钱币共55枚，这些钱币分别是淳化、天禧、天圣、绍圣、元符、宣和等时期的方孔铜钱，钱币的时间跨度较大，最早如“淳化通宝”为宋太宗的年号钱，时间为年左右，最晚如“宣和通宝”为宋徽宗的年号钱，时间为年左右，由此可以认为此墓埋葬时间为宋徽宗宣和年间，个别铜钱上覆丝织物，应当为铜钱于墓主人穿着的衣物长期接触所致，钱币在墓葬内散落的情况，可以认为是棺木下葬后，在覆盖盖石前要将钱币扬在棺木之上，这种习俗以后各代虽有差异但大概习俗一直沿用至今。
二号墓，位于烟青路以东米处，在一号墓南偏东20米，墓葬盖石据地表1.2米。盖石质地为崂山花岗岩石材，石质呈青色。首先对二号墓的左墓室进行考古发掘，根据二号墓的盖石判断，左墓主下葬时间要早于右墓主，左墓室盖石加工精制，盖石连接处十分吻合，工艺细腻。由此可以判断，下葬时较为从容，右侧墓室发掘后，比较左右墓室的情况，以上判断得到印证。
二号墓为双人合葬墓，有两墓室组成，墓室均为长2.4米、宽1米、高0.8米，墓葬朝向西北东南向，二号墓两墓主人的头部朝东南向，这一点与一号墓不同，与一号墓不同之处还在于，二号墓两墓室之间有宽0.4米的隔带，隔带也为石质，隔带有0.15米见方贯穿洞连接两墓葬，贯穿洞内有陶制油灯两盏，油灯为半青釉，胎质为灰白色。两墓葬有贯穿洞相连可以确定两墓葬的主人为夫妻关系。这种习俗也为北方，特别是山东地区所沿用。
左侧墓室上覆盖5条盖石，墓室内被细沙覆盖，综合一号墓的情况可以认为，这种情况的出现可能与墨水河河套左右摇摆，在个别时代由于墨水河河水暴涨被水浸没所致。左侧墓室出土完整尸骨一具，尸骨腐烂程度较大，性别无法判断，但是根据中国男左女右的掩埋传统，左侧墓主人应当为男性。棺木已经朽烂，此墓室出土钱币6枚，钱币为宋真宗年间的“天禧通宝”，可以确定左墓室的下葬时间为宋真宗天禧年间，即年左右。另外，左墓室无其他器物出土。
右侧墓室上覆盖5条盖石，墓室内被细沙和淤泥覆盖，右侧墓室出土完整尸骨一具，尸骨腐烂较重，对应左侧墓室情况判断，右侧墓主人应当为女性，右侧墓室出土有朽烂棺木，棺木为柏木，在墓主人右手处，出土陶制青釉罐一个，青釉罐高0.12米，地径0.05米，圆肩，上口径0.03米，青釉罐上半部覆青釉。出土钱币5枚，钱币为宋仁宗年间的“天圣通宝”“至和通宝”，至和年间为年左右，左右墓室埋葬的时间相差近四十年，通过对二号墓盖石的差别判断，左右墓室埋葬时间差异较大的判断得到印证。
北宋是中国*治、经济、汉文化较发达时期，宋太祖制定了较为完善的律条，严格限制武官干*，大力提倡汉族传统文化，汉族传统文化得到很好继承和发扬，即墨地区在北宋时期受北宋王朝的统治，而南宋时期，即墨地区已经被北方游牧民族金朝所统治，上述情况被即墨史书和近几十年即墨地区出土文物所佐证。年，铜质“即墨县印”在即墨古城的西门遗址被发现，县印的重要性要求执*者随身携带，在古城西门遗址出土县印，可见是执*者出走时匆忙所致。年在即墨公交汽车站出土北宋款钱币斤。年在正信花园工地出土75斤北宋款钱币。这些窖藏出土的北宋款钱币的共同点即是其下限最晚为宋徽宗的“宣和通宝”年号钱。可以认为即墨地区在宋徽宗的宣和年间已经被金国占领并统治，另外，4年在即墨工商局楼房工地发现唐、宋墓群。9年在兰鳌路即墨公交汽车站工地发现宋朝墓葬。9年在兰鳌路留村立交桥工地发现宋、元墓葬。年在即墨古城谢家胡同出土北宋墓葬一座，出土钱币6枚。年在即墨古城核心区原“周家大院”出土15斤北宋钱币。
历史上的“靖康之难”，成为即墨历史的一条分界线，前后为不同*权所统治，历史上的“靖康之难”，对即墨地区有一定的影响。
年以来，在即墨地区，频繁发现大量北宋钱币，应当认为即墨地区在北宋时*治经济十分发达，北宋钱币的大量出土，为进一步分析研究北宋末年即墨地区的国属及商业经济、货币流通等提供了实物资料，也能够充实完善即墨史志的记载，这些发现对当下即墨古城历史研究意义深远，从一个侧面反映出即墨古城的历史悠久和厚重。
即墨古城东门-----潮海门
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