不其的渊源与传闻：
不其（读做Fújī），咱们对这一陈旧地名和它所彰显的文化已极端生疏，而在两千年前的汉朝，它却申明显耀，奇光异彩。“不其”为汉朝置县，延及昆裔，存续连年，其保守辖域包含了今胶州湾以东青岛各区全境和即墨市东南部，核心在今城阳区，是一处曾经喧赫东方的史册文化重镇。
提起不其，总觉得一丝奥秘。许多人领会青岛夙昔叫不其，但如斯古怪的名字到底从何而来？甚么时辰消逝？那时不其县城有多大？……这些需求咱们穿梭时空对话史册，逐一给出谜底。在搜罗中，咱们慢慢感应到了一种陈旧、高深而名贵的文化律动，渴望能把摸索变为启发。城阳称呼的来由，是因其处在古代不其城南而得名。据知道，“不其”是秦统一华夏后，履行郡县制，琅琊郡下辖的一个县，而不其县的名字原因于境内的不其山，也即是当前位于惜福镇的铁骑山。据考古学家考据，在原始社会末期，不其山范畴糊口“不族”和“其族”两个部落，从此才有了不其城。
对于青岛的史册，曾经有过一个争议：青岛建置到底有多万古间。目前普遍通用的说法是从年章高元在青岛郊区布防起头，只是多年的光阴让许多人以为青岛“没有文化”；但也有不少人以为青岛的史册应当从不其（ji）县建置算起，假若上溯到秦代，青岛的史册文化里程曾经有多年，那末，这类说法是不是明确？不其县的进展里程何如？此中产生过哪些动人的事项和故事呢？本期，咱们到达城阳，在遗迹上探访，在史册长河中逗遛，回首那段已被隐藏但不应被忘记的年光。
秦皇汉武亲光降不其跌荡八百年
城阳不其城遗迹：城子遗迹。这个遗迹位于今城阳、城子、寺西村交会处。不其县城是座土城，俗称里罗城。城墙高约4米，东西宽约米，南北长约米，总面积0.56平方千米，“是个面积不大的小城”。但是，跟着光阴的流失，城墙曾经被消逝在杂草和一栋曾经废除的半拉子工程建设中，惟有边上的一条河道犹如在告知人们，这边曾经存在着一座喧闹的古城。
提起不其城，不少人并不生疏，但它的来由和过程领会得并未几。不其的版图，曾经是片浩大的地盘，动植物在上头繁殖繁殖，给了人类充裕的糊口前提。人类的踪迹大略也许回首到约年前的大汶口文化时代，不其山范畴生齿极稀，人们按季候性结伴进山狩猎，搜集野果，一部份寓居在当今墨水河两岸，或傍山的平原。到了距今约年前的龙山文化时代，不其人乘风破浪，假寓范围增添，糊口功效巩固，因而就有了城子遗迹、半千子遗迹等繁多古不其人的寓居点。考古的宏伟之处在于发觉。凭借散布在城阳、夏庄、惜福镇街道做事处等地带的20多处遗迹、墓群等，存在与开掘出的文物充足解释了城阳是青岛区域甚至胶东半岛人类文化的摇篮之一。
不其县真实始于秦代。那末“不其”之名从何而来呢？本来其得名于不其山（今铁骑山）。据史学家、考古学家王献唐考据，古代有不族和其族寓居在此，因而取名不其山，不其县则也因而而得名。统一六国后，秦始皇接纳李斯的意见，在胶州湾西岸设齐郡，并于公元前年置不其县。时年，不其县版图空阔，东北与皋虞县（县城在今即墨市温泉镇东皋虞村）贯串，西北与壮武县（县城期近墨市蓝村镇古城村）贯串，东、南、西南三面环海，东依葱茏的不其山，包罗了今日的青岛郊区和城阳、即墨市南部，周边流动着的是大沽河、白沙河、墨水河等，堪称天色处境宜人，地舆地位优异。不其县城就如许成立起来。
秦代时，那时的市核心不在这边，秦始皇是从胶南琅琊台过来的。后来秦始皇才到达不其县和崂平地带。秦始皇不单给不其县带来了经济的进展，也给城南地带带来一个悦耳的名字“城阳”。据称，公元前年，秦始皇游览到不其城的南方时，发觉这边景物雄壮如画，秦始皇赞不停口，便问随行的不其县长“这边叫甚么名字？”不其县长回复：“回皇上，此地还没有地名，它地处不其城的南城顶，请皇上赐名。”秦始皇略一沉吟说道：“南城顶，城之南，南为阳，城之南即城之阳，可叫城阳。”
光阴推动到汉朝，不其县附属琅琊，鉴于齐地的紧急*事名望，汉高祖规则：“非王亲后辈，莫也许使王齐者”。跟秦始皇时代不异，汉武帝的巡幸也给这边的经济打上了一剂强心针。凭借《城阳史话》记录，公元前93年4月，汉武帝决意到不其县一探求竟。音讯一出，巨细仕宦霎时忙做一团。为了谄媚皇帝，他们将不其县衙东迁，在旧址上大兴土木，改建为武帝驻跸行宫。汉武帝到达后，“夏四月，幸不其，祀超人于交门宫，如有乡坐拜者，做《交门之歌》”，交门宫是汉京畿之地除外绝无唯一的国度宫殿，看来皇帝对不其的关心。汉武帝还在女姑山建太乙神仙祠九所，并建明堂，喧闹了整整一个月的光阴。此时不其县的布衣百姓糊口饶沃，“是不其县的昌盛时代，不其十室九空，糊口前提优异”，陈博州说，那时的青岛郊区一带是“一片萧条，没有烟火”的。
封侯是光荣的意味，王亲或心腹才力享此殊荣，而不其之地曾经数度封侯。据陈博州考据，公元前年，太后吕雉的侄子吕种曾被封为不其侯，“他是首个获封的不其侯，这是我在《史记·外戚传》上查到的”。
凭借《城阳史话》记录，今后曾经有多个侯爵浮现：汉成帝绥和元年（公元前8年），封大司空何武为泛乡侯，食邑千户。东汉建武六年（公元30年），光武帝封大司徒伏湛为不其侯，建不其侯署，食邑户，传八世。今后，战乱频繁，不其“城头幻化大王旗”。后为长广郡治，属青州，直至北齐天保七年（公元年）被撤消。撤消前的不其曾经不再是汉朝时代的进步情景，清代张文润曾做《不其怀古》一诗：
宫罗散兮野草肥，宫垣没兮野风透，
宫缤去兮野鸟鸣，宫基平兮野兽走。
隋朝统一华夏后，隋文帝曾于公元年复置不其县，但早年便撤消，将其并入即墨县。不其县几经进步，几度衰败，最后消逝在史册长河中。不过，城阳并没有把它遗忘，记者到达城阳村的批发墟市，发觉这边有一家超市缀名“不其路超市”，城阳火车站左近，有一条小径，就叫不其路。
听信诽语诛宋后伏后被曹操灭门
皇帝曾经巡幸，让不其熠熠生辉。而这边曾经经是出皇后的地点，伏完的女儿伏寿即是汉献帝的皇后，这一点信托略晓城阳史册和《三国演义》的人都领会。
在封建社会，爵位世袭轨制是显著的特点，东汉时代，不其侯伏氏家眷即是世袭制的榜样代表。据悉，伏家在那时是个众人，伏湛的九世祖是所谓“济南伏生”的伏胜，是汉朝《尚书》的始传者。伏湛的父亲伏理为当世名儒，以诗授汉成帝。伏湛自青年时代，就承担父业，汉成帝授为博士门生，跟着社会动乱，他恬然处之，体察民情，被刘秀封为不其侯，后打算封尚书，结局伏湛病故。因而，爵位顺延。伏湛有两个儿子，长子叫伏隆，在招降不其县田主叛*张步时被杀，爵位便落在了伏湛次子伏翕（xi）身上，后经历伏光、伏晨、伏无忌、伏质一代代的传承，到了伏完。据《后汉书》记录，伏完“深有大方”、汉桓帝将女儿安阳公主许配给他，任为侍中。伏完生有一子一女，子叫伏典，女儿即是伏寿。伏寿和皇室亲上加亲，当选入宫，后被汉献帝立为皇后。
今后产生的事项众人对比相熟，曹操“挟皇帝以令诸侯”，汉献帝苦不胜言。伏皇后和其商量决意让父亲伏完除去曹操。伏完怯弱，没有步履，在他死后将爵位传给了儿子伏典。只管没有步履，但伏皇后的策动仍然泄漏，曹操领会后盛怒，将伏皇后诛杀，并鸠杀了两个皇子。如斯仍不解气，还敕令将不其的伏姓人家一块正法，从此不其再无伏姓。伏皇后的运气是凄惨的，那末宋皇后呢？
城阳尚有一个宋皇后，是陈博州最新的发觉，并且他考据得独特详细。他说，宋皇后是陕西扶风平陵人，是金枝玉叶之家。她的从曾祖母，是汉章帝刘炟的贵人。宋贵人的儿子刘庆末了被立为太子，后因章德皇后诬蔑，刘庆太子位被废。宋贵人自裁身亡。按说，宋家有了这个经历，本不应再将女儿送入“虎口”，但受名份禄利的驱策，宋贵人的从曾孙女又于建宁三年（公元年）当选入宫当了贵人，宋贵人第二年被册为皇后。她的父亲宋酆原是东汉的执金吾（相当于京都的提防司令），由于女儿当了皇后，也补充俸禄被封为琅琊郡的不其乡侯。这在《后汉书》中都有记录。
宋酆是陕洋人，向来在长安仕进，为甚么能封到山东不其县呢，由于朝野都领会不其习惯纯粹，有农耕山川之利，另一方面，时任大司徒的杨给以宋酆交易甚密，也死力促其为不其乡侯。值得一提的是，今后杨赐引荐童恢为不其令，这与他跟这位不其乡侯的交易似也相关，最少他对不其县的风情和近况有深入的知道，也领会应派个甚么人来经管适宜，因而在灵帝当前立下*令状引荐童恢为不其令，这是后话。
加之阉人王甫从中做梗，（宋皇后有个姑妈是渤海王刘俚的妃子，王甫与刘俚有仇，遂诬蔑刘俚妄图背叛水乱，刘俚强制自裁，宋妃也死于狱中，王甫恐遭宋皇后报复，便先动手为强，诬蔑皇后“挟妖术祝诅”惑乱后宫）。使得灵帝听信诽语，于“光和元年（年），遂策收玺绶。后自致暴室，以忧死。在位八年。父及手足并被诛”，这些被收录在《后汉书·灵帝宋皇后》中，自然，宋酆不其乡侯的封地也同时被消除了。
不其山中有传闻铁旗插顶变铁骑
史册老是有千头万绪的关联，如斯才让其更有魅力。伏皇后的故事里就储藏着铁骑山的来由。曹操将汉献帝“要挟”到许昌，孙策希图掩袭许昌，夺皇帝，扩地盘，但是，东吴与许昌相距甚远，若想到手谈何简单？周瑜眸子一转计上心来，“以我*船舰之优，何不沿海绕道进*，也许先抵胶东，由不其县东海登岸，越不其山进不其城，再西进许昌”，周瑜领会伏皇后恨曹操好久，以为应当趁便联结不其侯伏完一同抗曹，再者不其地势优质，易守难攻，瓮中之鳖。孙策甚喜，让周瑜引荐一人。周瑜说：“下级鲁肃曾在不其山随郑康成习学，对不其地舆颇熟，这人智勇过人，多有宏见颁发，沿海北上，攻下胶东即是他谈的意见”。就如许鲁肃领命而行，他有两个职责，第一个是观察并买通由江东至胶东及由胶东至许昌行*途径，独特是由不其县东海仰口湾登岸后，西越不其山，要在山顶立一铁旗杆做为后续大*行*标识。另一项职责是登时与不其侯伏完的族人获取关联，以不其城做为西进许昌并攻下胶东的凭借地。鲁肃率领人马，乘风破浪地将一支铁旗杆插在了不其山顶，随后去履行串连职责。但是，天有意外风云，人有早晚祸福，就在鲁肃等候主子前来策应之时，孙策遇刺身亡，策动霎时搁浅。此事便不清晰之，末了伏皇后被杀，曹操得逞。铁骑山（铁旗）由此得名。这段故事与《即墨县志》、《莱州县志》、《崂山县志》及现代的《城阳区志》等对于“铁骑山，俗传鲁肃于此插过铁旗”的记述符合。陈博州推断这应当即是详细的经历，由于《三国志·卷六十四·吴书一，孙破虏讨逆传第一》中是如许记录的：“建安五年，曹公与袁绍相距于官渡，策阴欲袭许，迎汉帝，密治兵，摆设诸将。未发，会为故吴郡太守许贡客所杀”。
而现实上，对于铁骑山来由的传闻尚有一个版本，即是一千多年前，唐王李世民东征高丽，于不其山扎营扎寨时，因凿开了一眼清泉，触怒了一条马上修炼*的白蛇，白蛇数次折断唐王的帅旗，阻遏其东征。正在纳闷之际，晚上，唐王隐晦中看到一白眉道人给他留住两行诗：大唐扬威东，粮草谢天公。风生平静浪，铁旗镇白龙。唐王大喜，凭借教导，用百吨生铁成就一根铁旗杆，插入山中，传闻“恰恰戳到白蛇身上”，将它紧紧钉在泉底，唐王得以脱身。后来人们把不其山更名铁骑（铁旗）山。自然这段传闻演绎的成份要更为深厚。日德青岛交锋时代，两邦打仗由仰口登岸，就曾经铁骑山入青岛郊区，年解脱青岛铁骑山战役尤其剧烈，这些无不解释铁骑山古往今来紧急的策略名望。
钟灵毓秀才辈出不其史册永留名
一方水土哺育一方人，城阳地区自古即是闻人辈出、钟灵毓秀的地点，不其山的处境优异，来这边的闻人志士自然也就独特多。前方提到的周瑜引荐鲁肃，道理是“鲁肃曾在不其山随郑康成习学”，这个郑康成绩台甫鼎鼎。荒山学堂有人耕，不记山名与县名为问*巾满天下，或许容得郑康成。这是明清之际闻名的思维家、学者顾炎武到城阳铁骑山下康成学堂时写下的《不其山》七绝诗。诗中提到的康成学堂就座落在不其山东麓的学堂村。郑康成名郑玄，是“东汉经学家”，在外游学十几年，“学生相随已百千人”，三国时的名人崔琰、王经等人皆为其门下。公元年，*巾*霸占青州，正在青州的郑玄和崔琰等避于不其山下，设帐筑庐授徒讲学约一年，子孙将郑玄授徒处称为康成学堂。《城阳史话》中记录，郑玄在不其山下教化时，来此修业者不计其数，郑玄常率领他们研习和演练古代的各类礼节，目前的“演礼村”，也是由于郑玄门门生操练周礼而得名，“学堂村”“学堂水库”也均以此而定名。康成学堂左近曾成长一种草，严冬亦青，叶长尺许，平行脉，极富韧性，传闻为早年郑玄用此草系缚竹素，子孙雅称为“书带草”，或“康成书带”。
其它，在此地还零星成长一种乔木，可是其叶脉网络犹如圆长多变的篆纹，郑玄誉之“篆叶楸”。《三齐记》赞：崂山不其，皆康成讲学之地；文墨涵濡，草木为之秀异。其它，曾为秦始皇求永生不老药的徐福就遍寻不其山，追寻药材。徐福在琅琊、不其步履了十余年，不其县东部的不其山（现崂山山脉），植物质源丰厚，独特是药材资本丰厚，足堪为徐福等辈供给方便。东晋闻名高僧法显曾经在不其逗遛。法显赴天竺（今印度）取经归国时，欲至广州但蒙受风暴，在茫茫大海中漂浮了数日，终至海边，“忽见藜藿依旧，知是汉地”，经咨询才知是“青州官广郡牢（崂）山南岸”，那时的不其城是长广郡的郡治。坚信释教的长广郡太守李嶷得悉法显求佛经归来后，登时将法显接到不其城内，盛情应接和安排。法显在不其县逗遛此间，讲经说法，并在登岸处创造石梵刹（即今栲栳岛之潮海院，别名石佛庵、白梵刹），后去青州。恰是法显的到来，使得释教在崂山申明大振。
“古代史册上在这边从*的有闻名的不其县官童恢（后文将有详细引见），民间的神仙即是明末清初的胡峄阳，城阳还为他特地在他的家乡东流亭村建有‘胡峄阳祠堂’，对于他的民间传闻奇妙又生步履，他首要探索《周易》，同时他也通天文地舆，他的一些观念于今影响着一代又一代的城阳人，他的故事被广为赞颂。音乐上有一代宗师乃明代的王邦直，他为官正直廉正，因上疏举十事，冒犯权臣，遂解职归乡，居镜镕山房，笃志探索音乐理论，历三十载成《律吕正声》六十卷。惜福镇街道小庄社区王氏一族皆为王邦直嫡派子孙，多年夙昔，王邦直的生平遗迹、轶闻传闻在族众里广为赞颂。王邦直在乐律上的进贡在国际音乐界引发庞大