编者按：清同治版《即墨县志》记载，明清即墨境内各种牌坊多达座，其中即墨县城内外48座，大部分集中在县衙前的丁字街上，多为功德坊。即墨古城根据历史老照片和文字记载，邀请了国家级非物质文化遗产曲阳石雕传承人刘红立团队，建造山海名邦坊、恩宠宪臣坊、总督三边坊、四世一品坊、亚魁坊、父子御史坊、世步青云坊、湖广总督坊、齐王田横坊、琅琊王氏祖脉坊等18座牌坊。
大众网·海报新闻记者杨晓彤青岛报道
从东门进入即墨古城，琅琊王氏祖的脉坊映入眼帘，这是于年4月新建，为纪念即墨琅琊王氏一族而立的脉坊。
琅琊王氏祖脉坊正面正题额“德光炎汉”，背面正题额“祥发皋虞”，副题额为“琅琊王氏祖脉”。正、副题额均由中国人民大学孔子研究院院长张立文所题，其文意为“王公一门道德品行为汉朝增添光彩，如此贤才的家族发祥地在皋虞。”
琅琊王氏祖按三间四柱七楼王侯级制式设计建造，青石材质。牌坊采用浅浮雕、深浮雕相结合的形式，中门、边门底梁为传统的牡丹花草纹浮雕，曲卷多变的线条，繁复华丽，层次丰富，寓意王氏家族源远流长、自强不息的发展史；边楼花板上的凤凰浮雕寓意天下太平、牡丹浮雕寓意王氏家族吉祥富贵；中门花板上的蝙蝠、寿桃浮雕，寓意福从天降、健康长寿；四柱上为云纹浮雕，意为祥云缭绕、四时吉庆；抱鼓石上的圆雕为吉祥神兽麒麟，象征仁慈和祥。
皋者，近水之高地也。虞者，古代掌管山泽的官吏。前傍水，后依山，故曰“皋虞”。邪王氏就发祥于这里的即墨皋虞，以汉室名相王吉、王骏、王崇为代表，“公侯世及，宰辅相因”，曾出92个相，36个驸马，35个正宫娘娘，是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首，素有“华夏首望”之誉称，对东晋*权的嬗递起着举足轻重的作用。
根据文献记载，琅琊王氏曾经颇具影响力，是人才辈出的名门望族，素有“华夏首望”“中古第一望族”之誉。其祖脉位于皋虞故城（位于今山东省青岛市即墨区温泉街道），以王吉为代表的家族墓群尚存至今。
王吉是西汉时期琅琊皋虞（今即墨区温泉街道西皋虞村）人，是琅琊王氏四世孙，官至博士谏大夫，少年好学，以孝廉补若卢右丞，不久升任云阳县令。汉昭帝时，王吉举贤良充任昌邑王中尉。由于王吉敢于直谏，汉宣帝时，王吉任博士谏大夫，他针对当时皇室奢侈、任人唯亲的问题，上疏劝宣帝选贤任能，爱惜财力，整顿吏治，教化民风。
而其后代以王羲之，王献之，王僧虔，僧智永为代表的一大批王氏家族书法家，则对中国的书法艺术做出了杰出的贡献，构成了琅琊文化的亮点。
作为王吉第八代孙，王羲之继承了王吉的爱民恤物，为官时，反对穷兵黩武，体恤百姓艰辛。在皋虞村的村南，你可以看到“羲之祖居”石牌坊和两旁的12座皋虞侯王的人物雕像正在向过往的行人诉说着曾经的辉煌。