福建白癜风医院 http://nb.ifeng.com/a/20200114/8061710_0.shtml蓝氏家族的祭祀活动主要集中在家族祠堂和家族林地两个场所。1.蓝氏家族祠堂。祠堂又称家庙、祖庙，是家族中后人祭祀、缅怀祖先的地方。祖庙制度虽然商周时期便有，但是等级森严，普通家族大量设置家庙是在明清时期。
蓝氏祠堂建*靖戊戌年（），原本是朝廷为褒奖蓝章的丰功伟绩而为其所建。所以，蓝溥在其《重建家庙记事》中称：“家庙之制所由来远矣，古今之通义也。奉旨而建者何？曰褒功也，朝廷之特典也。”蓝氏家族文献记载了当时蓝章祠堂的规模结构和整体情况（有侍郎公祠堂图）：邑西门里路北侍郎蓝公祠堂石门坊一座，坊阴书“诰褒名臣”，在明嘉靖戊戌建立。南北神路长十八丈，阔南八尺八寸、北七尺。照壁一座。大门一座，悬“勅建家庙”匾额。左右石狮。
勅建家庙三间，中堂神阁肖侍郎蓝公神像，上悬嘉靖御书“慎厥身修”匾额。庙墙畵汉中府归陕省班师全图。即墨令陈基题写对联：德堪启驷门三字狱寜开汤网而当道豺狼复畏埋轮常敛迹右聨，勋足标麟阁一丸泥已闭秦关故慿城狐鼠咸从建节尽投诚门匾。明资善大夫进阶正二品侍郎蓝公之祠墨庠司训谈化育题写门聨：正色立朝当年奸雄胆已落秉旄平寇至今功德碑犹存门外抱厦三间，左右石象。楚江谭鳯祯题写楹聨：秉钺扫带牛之孽九伐申威秦关得以静闭譬如云汉日星永纪师贞光信史垂绅弭指鹿之横五刑弼教燕关赖以肃清用是春露秋霜爰崇祀典报丰功。杨万里题写：名耀朝端正逆珰之専横气如虹膝如鐡帝鉴臣忠四十年沉升中外蒙庥倔僵犹一日勋高剑阁值流寇之猖狂抚以恩震以为天开民佑百二州尸祝幽明载德鎻钥重三秦。
由上可见，因为是朝廷敕建，所以蓝章的祠堂规格较高。整个蓝章祠堂建制宏阔，庄严肃穆。敕建祠堂、御书匾额充分彰显了朝廷的恩宠，陈基、杨万里题写楹联，高度概括了蓝章的丰功伟绩，反映了地方的褒扬和社会的赞誉。蓝氏祠堂原本是为蓝章修建，后世又进行了扩建，增设了五祀庙一座，在月门东，庙前门房三间；后祠三间，祀宋元碑谱及处士公以下七世神主；方伯公支祠三间在五祀东，余香錧在家庙西，三进工房九间，把蓝章的个人祠堂变成蓝氏家族的祠堂。在此后数百年间，蓝氏家族于崇祯辛未年（）、顺治戊戌年（）、康熙辛酉年（），屡次对家族祠堂进行修缮。蓝氏祠堂虽历经数百年，始终保持着庄严肃穆的风范，成为家族缅怀先辈，激励后人，维系家族和睦的重要场所。
蓝氏家族林地。吴江赵宽在《东崖十二咏序》中指出：“祖林，世泽之积。”林地既是家族先人葬身之地，也是家族祭祀先人、开展家族教育的重要场所。前文论及，蓝氏家族在盟旺山开建祖林约在十三世纪后期，至清代末年，约有六百余年历史。清代末年，蓝恒矩、蓝志雍等撰写的蓝氏家族《茔域志》，其中详细记载了蓝氏家族林地情况，并附有四世赠侍郎祖茔、邑北赐兆五世侍郎祖茔绘图。其文称：吾家盟旺山原祖林，历有数代，其中古墓共一百一十余坵，而皆呼为元代祖林者，特以茔中古碑有元泰定甲子年号，吾族世系至元始有可考，故也其非凖名也无疑。
按隆庆二谱载，封太史公与方伯公俱葬盟旺山后茔，故于茔北又有方伯公后续葬支茔，业百余年。族之人有持封太史公诰命碑记葬元代祖林，以为言者，以致互相争执。嘻，诚属争所不庸争也。迨光绪戊申，经上县派委员杨同县尊陈亲诣勘丈，断令息讼，从此封茔不许续葬，凡官界内俱属葬蓝氏先茔，惟祖林西老二支支茔不在界内。由此可见，蓝氏家族林地主要有盟旺山祖林、四世赠侍郎公（蓝铜）祖林、五世赐兆侍郎（蓝章）祖林、封君公（蓝再茂）祖林及老二支支茔等。其中，盟旺山祖林，据《盟旺山祖林碑记》载，应建于宋末元初，约在年前后，在今蓝家沟村东；五世赐兆侍郎祖林，嘉靖十二年（年），朝廷差官督造茔域，于县之北原；封君公、方伯公祖林建于清顺治十三年（年）前后，在旺山后茔。而方伯公蓝润后人曾在该支茔续葬百有余年。直至光绪戊申年（年）有官方出面封方伯公茔不许续葬，仍葬盟旺山祖茔。
