历史之谜：为什么墨家在历史中消失得如此彻底？是因为思想超前吗？
简介：墨家十杰，一枝独秀。戏迷朋友们都在追金光布袋戏，它描述的是戏院的头目，墨家。剧中，墨家是由默苍离带领，致力于九界和平的。
历史上，墨家一直是一种独特的哲学流派。创立者墨子不同于同时代的其他哲学家，他是唯一一个农民出身的人，他所创立的“墨家”是一个具有上下级分明、节俭、简约等特点的群体。
按照墨家内部的说法，去其他国家工作的墨家，需要推行墨家的思想体系，如果不能推行，宁可当场辞职，也要按月领取工资，这就是“有利可图”。
有人提出，墨子说过“无为而治”，这是不懂音乐、不懂艺术、不懂美食的人无法融入精英圈子，随着儒家正统思想逐渐衰落。其实，墨子所说的“非乐”，既不是否定美的事物，也不是否定各种乐器的低劣音色，更不是说肉不香。他否定了贵族们奢靡享乐、挥霍无度的风气。
如今喜爱墨子的人，也不在少数，就连墨学正统派也不例外。
有一次，墨子这样描述他的同班同学：看见食物时，他们像老鼠一样藏起食物，用羊眼紧盯。他笑了笑，又说：“你们这些人，怎能知道一个好的儒生呢？”墨子并非一个善于写文章的人，可见当年读书时有过一段不愉快的经历。
有些人还会攻击墨子的相貌，说他秃头，说他小腿上没有肉，说他脸上皮肤一片黑乎乎的，可墨子并没有争论过，他只是觉得无聊，决定离开。
就在儒生们快要把那个丑陋的孩子忘掉的时候，墨子带领他的团队回到了学校，并与这些儒生的老师孔子一起，当众叫板。
但是，作为当时的哲学家，除了对当时的风气进行批判外，墨子也非常厌恶战争，甚至提出了“墨守陈规”，以对抗敌人。在城市里安排专人看守，必须保证这些专业人员的亲属也在城市里；城市里的管理人员及其下属，富裕家庭，都要把亲属送到官府做保镖；街上不准三人以上聚集，两人以上不准跑，违者一律处死。
若有知情者，则不知支持墨家的人是否还会接受。
Murray最著名的提议是“兼爱”。他认为，要消除战争的可能性，最好的办法就是各国国君互相爱护。这听起来有点奇怪，但兼爱不是那么简单。墨说，天下人都要读书，谁还能学呢？有爸爸吗？世上父亲千千万，好人却寥寥无几，老师、上司也是如此。
因此，“相辅相成，相得益彰”，“相辅相成，相亲相爱”本身并不是终极目标，而是一种追求共同利益的途径。人的本性是自私的，在未受教育之前，对骨头上刻字的习惯是一种避难所，但是，如果单纯地以自我为中心，必然会遭到唾弃，为更好的满足而追求，为兼爱而选择。
在《兼爱》的结尾，墨子讲述了几个故事：“楚王爱细腰，城中有饥”；晋文公爱简朴，臣子为民，故意衣冠禽兽。说出君主喜欢的东西，就能做到；说出君主喜欢的东西，就能达到；说出君王喜欢的东西，就会顺势而为。
Murray也是一位极其自信的人，他认为他的理论已经包含了世界上所有的事实，他放弃了自己的想法，相当于捡了芝麻丢了西瓜，而不认同他的观点就像用鸡蛋碰石头，而砸了所有的鸡蛋，就不会有点损坏石头。
虽然墨家的许多主张都与儒家相反，但从本质上讲，二者都维护着一种不同的利益立场，即墨家死后，分家，一方在各种战争中死去，一方进入制度内，一方进入法家合一，一方进入秦汉，墨家逐渐退出历史舞台。
结论：
最可怕的是，有哪位君主，能不能在内心深处，对一个内心脆弱的组织，放下戒心呢？再加上大一统时代的到来，不再需要百家争鸣，儒家、法家、道家都笼络了大批人才，拥有充足的人才储备，在一次又一次的历史机遇中奋勇前进，而墨家只能在历史中逝去，在地下埋葬。