大概在七八年前，有幸收藏到陈坤元著述的《历史三种》一套，该套书一共四册，品相较好，印刷上乘，内容精湛，余甚爱之。
陈坤元，字厚载，南泉乔戈庄村人，清光绪七年（）生，年去世。清末秀才，一生业儒，以课徒为业。民国时，长期在阴岛、海西、上下马各庄、上下崖子等地教读，可谓门生遍地。陈坤元还精通医术，精于针灸，长年为乡邻治病，祛除疾苦，深受当地百姓爱戴。
《三字经》《百家姓》《千字文》是中国古代幼儿的启蒙读物，千百年来流传深广。陈坤元博览群书，学识渊博，课读之暇，历时五载，将这三种读物校点注释，翻陈出新，使其利于教读，命名为《历史三种》。年，《历史三种》由青岛国文出版社出版，惜因其当时财力有限，此书只少量印刷，未能发行。
《历史三种》由王锡极、纪肇坊参阅，姜凤超、王方格校正。对于参阅人王锡极，想多说两句，因为他跟我还有一些渊源。
王锡极，字卓泉，号蛰庵，生于清同治六年，今城阳区流亭镇南城阳村（旧属即墨县里仁乡城阳社紫芗村）。二十岁时入庠，为附生，后补廪，享受官府廪食。其学富五车，才华横溢，是当时即墨大儒。
王锡极晚年曾在即墨教读，我的祖父蓝水当时跟随先生学习，其学生还有林文苑、周至元等人，王锡极对我的祖父以及林文苑、周至元三人十分欣赏，每对人言：“获此三生，衣钵有传也。”应该说，他们三人也没有辜负恩师的教诲，在文化领域都有建树，我的祖父与周至元均有著述存世，林文苑后为即墨京剧团创始人之一。
王锡极《历史三种》合注编言：“陈君厚载，吾邑之绩学士也，于课徒之暇，本其腹笥之所藴，于是三书详为笺注，手抄一竟，属余为参阅。余于《千字文》则为之修饰润色，而《三字经》则不厌其详尽，至《百家姓》则可不事笺注，而又搜罗群书，举各姓之伟人，并采其嘉言懿行有益于身心者，详为附后，盖寓劝善之意也。且事多奇巧，读之悦目，教者果以此养正，则四字六经亦可迎刃而解，是亦大有功于名教也。”从编言中可以看出，王锡极对陈坤元的《历史三种》极为赏识，赞赏有加。
《三字经》传为宋朝王应麟所作，其文短小精悍，琅琅上口。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。可谓家喻户晓，脍炙人口。陈坤元评曰：“其编辑之妙，运用之奇，可谓天上笔星，人间武库。名之曰经，谁曰不宜。”对校注《三字经》的缘由亦作了解释：“今则逐句分节，详加注释，顺作者之心，无牵强之词。”“使初学读之，则郵置分明，不难万里之程。使成学览之，则纲目了然，易得一贯之妙。”
姜凤超亦曰：“今陈厚载逐句讲解，分节注释，明白如话，绝无疑义，其于天地三光暨历代帝王处，尤为详明有据，如数家珍。”“此书于男女各校皆适用也。不独适用且可为男女生之正常基础，良好模范。”
《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，是我国流传最广的一种蒙学教材。陈坤元序曰：“于各姓之下，取一古今之名望者，以为注释，并采才女数名，以作女校之用。或述其言，或载其行，或叙其历履。人物皆出类拔萃，姓氏则彰明较著。其间忠孝节义无不毕备，诗词趣话靡弗兼全。”对于《百家姓》注释的辛苦，其在序言中感叹：“览群书以采取，实事求是。越四载之经营，劳心谁知。”其著书之辛苦，其中之辛酸，亦皆自知。
《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，全文为四字句，对仗工整，语句平白如话，易诵易记，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识，是我国早期重要的蒙学课本。陈坤元自序曰：“故不揣固陋，逐句解释，旁加浅注，易于领会。庶教者有法，学者易晓，不为无补云尔。”
陈坤元在三种经典读物原有基础之上，注释解读，另辟蹊径，推陈出新，更加利于教和学，善莫大焉！
收藏行里，有“可遇不可求”之说。好书犹如佳人，众里寻他千百度，皆不见，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！
夜色渐深，焚香沐手，伏案夜读，在泛*的文字里，聆听先贤的教诲，和他们进行穿越时空的心灵对话。荷风送爽，蛙鸣悠扬，一窗明月，几杆竹影，茶烟袅娜，书香沁人，人生之乐，孰有过于此者乎！
作者；蓝信宁，字助孙，号东厓后裔，即墨蓝氏二十世孙，文史爱好者。
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